一通丰碑

辽金遗石存华章  云朔文脉代代传

——深挖朱弁碑多重价值守护古都金石文化遗产

大同日报记者 王春艳

在大同善化寺内，矗立着一通金代名碑——《大金西京大普恩寺重修大殿记》，俗称朱弁碑。作为善化寺“镇寺之宝”，它集文、书、刻三绝于一体，既见证着古刹兴衰与民族交融的岁月，也承载着宋代士大夫的文人风骨与家国情怀。

据了解，朱弁碑刻于金大定十六年（公元1176年），通高4.45米，双龙螭首碑额、赑屃基座，全文1088字，由丁暐仁篆额、孔固书丹、雁门解遵一刻石，是寺内现存年代最早的碑刻。碑文记载，善化寺始建于唐明皇时期，辽末遭遇战争破坏，以前的殿堂楼阁剩下不足十分之三四，后经住持圆满大师发愿重建，历时15载，终使古刹重见光明，不仅厘清了古刹的兴衰脉络，更为其始建年代提供了权威史料依据。

朱弁碑冠绝辽金，也称“三绝碑”，即文章绝唱、书法绝妙和刻工绝世。其文章之“绝”，首先在于真实，碑文由南宋使臣朱弁撰文，文风典雅大气、纪实真切。彼时朱弁羁留金国多年、坚守气节，文字中既记录古刹重修过程，也暗含北宋覆灭的沉痛，委婉抒发其坚守本心、不屈异国的气节，兼具史学价值与文学感染力。书法之“绝”，在于碑文书丹者为孔子四十七代孙孔固，通篇以颜体正楷书写，筋骨饱满、大气端庄，既保留北宋楷书法度，又略带金代北方书法朴拙雄强之气，实现了文风和书风的统一，是金代汉文化书法标杆。刻工之“绝”，体现在刊刻者解遵一出身雁门刊刻世家，匠人采用双勾深刻、轻重分层的精湛刀法，还原了颜体楷书的粗细、顿挫、飞白细节，1088字排布疏密均衡，兼顾视觉美观与碑文阅读。此外，双龙螭首盘旋缠绕，龙纹雄浑粗犷，赑屃基座厚重朴拙，也体现辽金游牧与中原石刻融合特征。

相较于出众的艺术价值与史料价值，朱弁碑最动人的内核，是承载的精神力量。这通石碑是宋金对峙时代的鲜活缩影，串联起使臣、僧人、书家、匠人等不同人物的命运，将乱世坚守的忠义精神定格。不少游客品读碑文后，皆为朱弁的赤诚情怀深深动容。

为守护这份珍贵的金石文脉与忠义传承，我市持续深耕古碑保护工作。关于朱弁碑保护，主要体现在，本体精细化养护，常态化监测碑体风化、水蚀情况，做科学防护；数字化永久留存，通过三维扫描、高清拓印完整保存碑刻的笔墨与刀法细节。同时，深挖碑刻背后的气节、艺术与民族交融内涵，开展常态化现场讲解，实现碑刻点位基础宣介，打造碑刻沉浸式体验场景，通过研学、宣讲、非遗推广等形式，让古碑走出寺院、走进大众。

如今，朱弁碑早已超越一方石刻的意义，在守护与传承中，这通古碑持续焕发新生，跨越时空的匠心艺韵与家国情怀，也在古都大同代代相传、生生不息。