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——记华严寺露齿菩萨舞蹈编导王春艳

图为王春艳在指导舞蹈动作。

“梦回华严”系列舞蹈演出剧照。　　

　　“三代京华、两朝重镇”，大同历史文化遗产丰厚，而华严寺则是其中璀璨的文化明珠。从被梁思成先生誉为“海内孤品”，到现如今成为深受各地游客青睐的“打卡地”，华严寺承载的文化瑰宝延续至今，离不开一代代文物工作者的精心保护，更离不开一批又一批的文艺工作者将静态的文物经过活态转化，创作出连接古今的舞蹈活化艺术作品。

　　在大同竞逐文旅赛道、推动文旅高质量发展的当下，舞蹈活化凭借以文化人、以美育人的丰富内涵创新了“文物活起来”的实践路径，有效实现了从“物”到“人”、体现“文”“舞”相融的文化传承。一批批文艺工作者弘扬传统文化，创作艺术作品。大同师专舞蹈教师、国家三级编导王春艳，就是这些文化传承者中的一员。王春艳读硕士期间的研究方向是“文物活化”，曾编写“云冈舞蹈系列”校本教材，指导并参与过大同早期的云冈题材舞蹈，在“舞蹈活化”研究领域积累了丰富的理论与实践经验。

　　“此次我参与的省级课题《大同市华严寺露齿菩萨舞蹈的活化审美形态研究》项目，于2023年12月成功入选山西省文化和旅游厅立项课题，这给予我极大的信心，这也说明了我所研究的舞蹈编创方向是非常有意义的。我很自豪能为家乡做这么有意义的事。作为一名文艺工作者，更感重任在肩。今后，我将继续从理论、实践等多方面去研究，希望能够为促进大同文旅融合做出贡献。”王春艳说，通过翻阅相关资料，发现辽金时期的史料记载及文化传承比较匮乏，但是华严寺作为大同辽金时期的典型建筑，有着丰富的文学意蕴。因此，选择华严寺中典型的文物及塑像，如薄伽教藏殿“未来佛”前方的五尊菩萨，其中就有被誉为“东方维纳斯”的露齿菩萨塑像。查阅辽金时期的历史资料，提炼蕴含其中的舞蹈审美形态，外化舞姿;结合塑像的历史创作背景进行设计构思，形成作品;根据舞蹈特点，结合音乐、服装、造型等让其生动流畅起来，最后把这种动态美呈现给观众。

　　露齿菩萨舞蹈的活化“华严舞”于理论研究中深入分析，立足于大同文旅发展现状，从人文生态环境和文物资源的新角度揭示露齿菩萨活化的价值性;于实践探索中开拓创新，挖掘历史故事以及按照现代人的审美期待进行设计与分析，为舞蹈活化提供依据。从“梦回·华严”“情愫·华严”，到“浴火·华严”“守护·华严”，再到“再述·华严”，王春艳对每个作品都倾注了大量的情感，这也正是她的创作动力和源泉。

　　“歌，咏其声也;舞，动其容也。”在 “华严舞”的创作中，不仅要考虑舞蹈技法的运用，更要在服饰、音乐等方面进行总体衡量。记者在采访中了解到，以王春艳为主的编创团队，在学校和相关文旅部门的支持下，她带领学校学前教育系各年级学生精心打磨，组建出首支创作演出团队。她说，团队目前正在进行各阶段的排练，后续将带领“梦回华严”系列舞蹈参加全国及省市比赛，进行巡演，助力大同文旅发展。

　　王春艳说，她和她的舞蹈团队将用情用力讲好华严故事，讲好大同故事，“让作品走出大同、走向全国，最终成就经典之作。”（编辑：李炯）