- 云冈的石头
高进宝
云冈石窟，举世闻名，若仔细聆听，你会发现，石头在说话，窃窃私语，娓娓动听。
自拓跋濬开始，十万石工就一斧一钎在山石上叮叮当当创造着神奇。或许在许多人看来，那是噪音与苦痛，但在文成帝心中，那或许是在叩谢天地的厚爱。60多年绵绵不绝的敲击声，45个洞窟、252个窟龛、59000余尊造像，天地间赫然伫立起一道蔚为壮观的石头景观。庄严雄伟，大气雍容，高挑峻拔，壁立千仞，特别是第五窟的三世佛，大耳垂肩，形态端庄，威仪堂堂，使人不由赞叹：怎样的规划、设计与辛苦付出才能开凿出如此光辉伟岸的形象！
对人类而言，石头是大自然的慷慨馈赠。从生产工具到建筑材料，从奇珍玉石到石雕石刻，无不昭示劳动人民的聪明才智和勤劳仁厚。在云冈的土地上，石头似一条血脉，搏动人类文明进程。千年间，拙朴的石头既为佛教营造了殿堂，又引来五湖四海、络绎不绝的访客。可以想象，在某一个清晨的某一个洞窟边，一位帝王沐浴晨光，张开双臂，伸着懒腰，深深吸气，安静四溢，宁静沁心，那是何等的醉人！
这里的石头不是金刚石、翡翠、软玉，也不是玛瑙、珊瑚、琥珀，但有着这些“高贵”品种都难比拟的拙朴沉稳和向好向善之心。在战火纷飞、朝代更迭的南北朝，一个由马背民族建立的王朝大举大建、不遗余力开凿石窟，其统一思想、缓和矛盾的主旨非常明确。拓跋珪、拓跋焘、拓跋濬、冯太后、拓跋宏，这些耀眼的名字在持续开创平城百年繁华的同时，创造性地为鲜卑民族装帧了绚烂的彩页，也为华夏文明垫上了一块永不磨灭的垫板。
站在这些石头前，我慢慢明白了“凿石造佛，如我帝身”的深广内涵。帝佛合一，昙曜五窟中，那佛像极目远眺、从容不迫的面部表情，那英气飒爽、睥睨天下的神采气度，无可阻挡地透射出舍我其谁的英雄气魄。抚摸这些石头，我想到了一种书法——“魏碑”。朴拙险峻，舒畅流丽，刚健有力，上承汉隶传统，下启唐楷新风，既像这里的石头，又像鲜卑的足印，悠悠地散发着独特的魅力。欧阳询、虞世南、褚遂良，哪一个不是取法于魏碑或汲取其精髓？
游走在石崖下，我的耳边回响起秋风萧瑟，骏马奔腾，牧笛悠扬；又似乎听见石头们在述说风吹草低，牛羊肥壮，木兰还朝。我深深地感到，这里的每一尊石像，每一座莲台，每一座楼阁，每一根廊柱，甚至每一条裂缝都是有生命的，都在扮演着举足轻重、无可替代的重要角色。我像是遇到久别重逢的故友，无所顾忌、推心置腹地与石头交流着；又像是摸到了石头的脉搏，听到了它们忘情的歌唱，最后彻底被它们的庄重、典雅、质朴、沉静所征服。
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