- 老口泉人拜窑神
于根艮
口泉沟是大同煤窑最集中的地方，从北魏时期就有人在大同开采煤炭，宋朝开始出现小煤窑，明朝时小煤窑开始成批的涌现，想来老口泉的人们开始祭祀窑神不会迟于明朝。
那时由于开采技术工艺设备都很落后，窑工经常出事故，为了祈求平安就在人流集中的地方修建窑神庙祈求平安，窑主为了祈求神明保佑多出煤，也会在煤窑附近建窑神庙，虽然目的不一样但都促进了窑神庙的建设，传说老口泉原先有座窑神庙是最古老的，但现在连老口泉人也不知道在哪里。
祭祀窑神是产煤悠久的地区都有的传统，传说供奉的是春秋时期的老子，然而多数窑神的形象却不尽相同，有的温文尔雅，有的面貌凶猛身披铠甲，有一点倒是很相似多数窑神面目都是黑的，取义于煤是黑的。还有些窑神手提一串铜钱，表示窑神能保佑出煤换钱。
老口泉窑神庙供奉的神圣与别的地方传说有所不同，在天庭叫“值年太君”，真名叫殷郊，是商纣王的太子。看过小说封神演义的都知道，九尾狐狸精变化的苏妲己早就贪恋他的英俊外貌，多次勾引他，他却不为所动。妲己恼羞成怒在商纣王面前反而诬陷殷郊多次调戏她。纣王大怒命人把他绑在柱子上要活活的烧死。一个路过的神仙把他的躯体留在火柱上，引导他的灵魂上山学艺，修炼成三头六臂，也就是现在俗称的“太岁爷”，后来受师命辅佐周武王讨伐纣王。但在半道上被申公豹说服又帮助纣王讨伐周武王，失败后被处以活埋之刑，因为他在地下为王，后来被人们尊为窑神、窑王爷。人们打井、盖房、掏渠都要避开太岁爷的庙宇，后世还流传下“谁赶在太岁头上动土”俗语。
中国民间的神仙都有自己的节日，窑神也不例外，在老口泉沟的小煤窑和口泉镇，窑神受到的尊崇是别的神仙无与伦比的，跟窑神有关的一切都是神圣的，窑神的节日更是所有节日里最隆重的。旧时的小煤窑，一般都是秋季开窑春季歇窑，一年有四个节日，长年开窑的六月二十四还要放两天假，传说这天是窑神爷的生日。这四个节日放假天数是“冬三、年四、十五三、二月二歇两天”，意思是冬至三天假，春节四天，正月十五三天，二月二还放两天假。
冬至是老口泉也是小煤窑最隆重的节日，更是窑神的节日，是窑工们的二大年。这一天，窑工都要给窑神上供，保佑一年下井平安，早饭是粉汤大饼子，午饭是三个盘煮饺子。这一天小孩们还会挨家挨户收集炭块，家里有在煤窑挖煤的人家都愿意出点炭，到了夜里人们就在窑神庙前或大街小巷垒砌旺火，整个山沟和小镇都火光冲天热闹非凡，窑工们呢在旁边大碗大碗的喝酒，把剩酒倒在旺火上，朝天作礼，请求神明保佑平安。
小煤窑的冬至则是另一番景象，这一天，窑主要在窑门上贴大红对联，窑主和人伙柜买两头羊牵着去祭窑神，传说这天是窑神爷巡窑的日子，祭拜窑神时要由窑主、人伙柜、先生、把总和楼贪大师傅依次给窑神爷磕头，其他窑工随后祭拜，晚上在窑神庙前拢旺火，把祭拜窑神后的羊杀了，大家分吃，但工人想吃还是要付钱的。
由于人们迷信，那时的小煤窑还流行着这样的传统，第一次下井背煤的窑工下井前，都会提着矿灯和柳条帽到神窑庙磕头，丢几个铜钱，意思是从此把自己的一切都交给窑神爷保佑了。窑神就是窑工们的精神支柱，在百里煤海那时有上百座大大小小的窑神庙。
现在寂寞萧索的口泉镇复兴在即，曾经与老口泉人息息相关的独特民俗与节日活动也必须要回归，笔者无意呼唤消失的窑神崇拜，只是想唤回老口泉曾经的民俗与繁华，我憧憬着这一天的早日到来。
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