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当历史的长河流淌过华夏大地，山西宛如一座“中国古代建筑宝库”，深藏着华夏文明密码，而大同古建恰似这宝库中的一颗璀璨明珠，在时光的雕琢下，沉淀着千年古都的风华与韵味。日前，记者先后走进华严寺、善化寺、九龙壁景区，通过采访讲解员、导游、游客等，从不同角度解锁古建背后的文化密码，剖析古都大同的深厚文化底蕴与独特魅力。

　　“华严寺始建于辽重熙七年即公元1038年，具有皇家祖庙的性质，来到华严寺，可以看四朝合一的大雄宝殿，看我国现存最大的一对琉璃鸱吻，还可以一睹合掌露齿菩萨风采……”日前，在华严寺景区，讲解员李亚楠为游客介绍华严寺看点。精彩的讲解不仅让游客沉浸古建之美，还让他们“走进”辽金时期西京大同的历史盛景。

　　李亚楠介绍，华严寺中现存古代木构宗教单体建筑中规模最大的大雄宝殿和“八大辽构”之一的薄伽教藏殿每次都是讲解的重点。大雄宝殿囊括了辽代的基础、金代的殿堂、明代的塑像、清代的壁画，雄伟壮阔、技艺精湛，正脊上的琉璃鸱吻造型精美、栩栩如生。薄伽教藏殿建筑与彩塑浑然一体，殿内的合掌露齿菩萨生动优美，被梁思成誉为“海内孤品”的重楼式小木作壁藏及天宫楼阁更是尽显辽代建筑艺术之美。“我还会从文化角度去解读，比如坐西朝东的华严寺体现了辽代契丹人‘以东为尊 逐日而居’的生活习俗，塑像方面不仅有承袭唐制的特点，而且保存游牧民族特色，展现了多元文化的交流与融合。”李亚楠说。

　　“在善化寺，可以从穿越千年的光束开启文化之旅。”在善化寺景区，金牌导游周德慧化身“美学传播者”和“文化输出者”，向游客讲述善化寺的芳华魅力。善化寺始建于唐，玄宗时称开元寺，五代时改名大普恩寺，辽末大部毁于兵火，金初由圆满大师主持重修，历十五年始成，明正统十年即公元1445年更名为善化寺。

　　“当年梁思成先生来善化寺考察时，激动地说‘不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。’一次文化的邂逅，让梁思成的手绘笔触犹如一束光照亮了建筑之美。”周德慧说，善化寺整体布局规整，中为三圣殿，后为大雄宝殿，大雄宝殿前左为文殊阁，右为普贤阁。三圣殿为金初代表性木构建筑，斗拱硕大华丽，形如怒放的花朵，这种斜拱是辽金建筑的特有形制，存于殿内的“朱弁碑”，被誉为善化寺“镇寺之宝”。大雄宝殿是寺内殿宇中唯一未被战火毁灭的辽代建筑，历金代重修，殿内有精美的彩塑，其中“大吉祥功德天”塑像和鬼子母塑像尤为出众。

　　大同有“龙壁之城”的美誉，从一龙壁到三龙壁、五龙壁，再到九龙壁，用琉璃或者砖雕的方式，把古都神韵展现得淋漓尽致。走进九龙壁景区，只见九条巨龙或昂首吞云，或俯身戏珠，山石、波涛与流云穿插其间，尽显磅礴气势。“与北京北海九龙壁相比，我觉得大同九龙壁更显古朴大气，壁身精雕细琢，九条壁龙浮雕画面饱满纷呈，整体建筑光耀夺目，让人不禁赞叹古人巧夺天工的技艺。”来自北京的游客张女士说，这是她时隔40年再次来看大同九龙壁，不仅是因为九龙壁独特的艺术魅力，更因其中蕴含的历史与文化，让她通过九龙壁等古建筑走进大同、了解大同，感受大同的多元包容和文脉气度。

（编辑  任俊研）