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老口泉人拜窑神

于根艮


  口泉沟是大同煤窑最集中的地方,从北魏时期就有人在大同开采煤炭,宋朝开始出现小煤窑,明朝时小煤窑开始成批的涌现,想来老口泉的人们开始祭祀窑神不会迟于明朝。

  那时由于开采技术工艺设备都很落后,窑工经常出事故,为了祈求平安就在人流集中的地方修建窑神庙祈求平安,窑主为了祈求神明保佑多出煤,也会在煤窑附近建窑神庙,虽然目的不一样但都促进了窑神庙的建设,传说老口泉原先有座窑神庙是最古老的,但现在连老口泉人也不知道在哪里。

  祭祀窑神是产煤悠久的地区都有的传统,传说供奉的是春秋时期的老子,然而多数窑神的形象却不尽相同,有的温文尔雅,有的面貌凶猛身披铠甲,有一点倒是很相似多数窑神面目都是黑的,取义于煤是黑的。还有些窑神手提一串铜钱,表示窑神能保佑出煤换钱。

  老口泉窑神庙供奉的神圣与别的地方传说有所不同,在天庭叫“值年太君”,真名叫殷郊,是商纣王的太子。看过小说封神演义的都知道,九尾狐狸精变化的苏妲己早就贪恋他的英俊外貌,多次勾引他,他却不为所动。妲己恼羞成怒在商纣王面前反而诬陷殷郊多次调戏她。纣王大怒命人把他绑在柱子上要活活的烧死。一个路过的神仙把他的躯体留在火柱上,引导他的灵魂上山学艺,修炼成三头六臂,也就是现在俗称的“太岁爷”,后来受师命辅佐周武王讨伐纣王。但在半道上被申公豹说服又帮助纣王讨伐周武王,失败后被处以活埋之刑,因为他在地下为王,后来被人们尊为窑神、窑王爷。人们打井、盖房、掏渠都要避开太岁爷的庙宇,后世还流传下“谁赶在太岁头上动土”俗语。

  中国民间的神仙都有自己的节日,窑神也不例外,在老口泉沟的小煤窑和口泉镇,窑神受到的尊崇是别的神仙无与伦比的,跟窑神有关的一切都是神圣的,窑神的节日更是所有节日里最隆重的。旧时的小煤窑,一般都是秋季开窑春季歇窑,一年有四个节日,长年开窑的六月二十四还要放两天假,传说这天是窑神爷的生日。这四个节日放假天数是“冬三、年四、十五三、二月二歇两天”,意思是冬至三天假,春节四天,正月十五三天,二月二还放两天假。

  冬至是老口泉也是小煤窑最隆重的节日,更是窑神的节日,是窑工们的二大年。这一天,窑工都要给窑神上供,保佑一年下井平安,早饭是粉汤大饼子,午饭是三个盘煮饺子。这一天小孩们还会挨家挨户收集炭块,家里有在煤窑挖煤的人家都愿意出点炭,到了夜里人们就在窑神庙前或大街小巷垒砌旺火,整个山沟和小镇都火光冲天热闹非凡,窑工们呢在旁边大碗大碗的喝酒,把剩酒倒在旺火上,朝天作礼,请求神明保佑平安。

  小煤窑的冬至则是另一番景象,这一天,窑主要在窑门上贴大红对联,窑主和人伙柜买两头羊牵着去祭窑神,传说这天是窑神爷巡窑的日子,祭拜窑神时要由窑主、人伙柜、先生、把总和楼贪大师傅依次给窑神爷磕头,其他窑工随后祭拜,晚上在窑神庙前拢旺火,把祭拜窑神后的羊杀了,大家分吃,但工人想吃还是要付钱的。

  由于人们迷信,那时的小煤窑还流行着这样的传统,第一次下井背煤的窑工下井前,都会提着矿灯和柳条帽到神窑庙磕头,丢几个铜钱,意思是从此把自己的一切都交给窑神爷保佑了。窑神就是窑工们的精神支柱,在百里煤海那时有上百座大大小小的窑神庙。

  现在寂寞萧索的口泉镇复兴在即,曾经与老口泉人息息相关的独特民俗与节日活动也必须要回归,笔者无意呼唤消失的窑神崇拜,只是想唤回老口泉曾经的民俗与繁华,我憧憬着这一天的早日到来。

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